ଜୀବାଣୁ ପାଇଁ ମଣିଷ ଦେଖିବାର ଶକ୍ତି ପାଇଲା , ଜାଣନ୍ତୁ କିପରି ?

୫୦୦ ନିୟୁତ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଯଦି ଜୀବାଣୁଙ୍କର ଡିଏନ୍ଏ ମେରୁଦଣ୍ଡୀମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇ ନଥାନ୍ତା, ବୋଧହୁଏ ଆମେ ଆଜି ଏହାକୁ ଦେଖି ପାରି ନଥା’ନ୍ତୁ । ତାହା ହେଉଛି, ଆଜିର ଦୁନିଆରେ ଲୋକମାନେ କେବଳ ଏହି କାରଣରୁ ଦେଖିବାକୁ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି । ଏହି କାରଣରୁ, ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଜିନ୍ ଗଠନ ହୁଏ, ଯାହା ଆମକୁ ଦେଖିବାର ଶକ୍ତି ଦେଇଥାଏ । ମୁଁ ଦେଖୁଛି ଆପଣ ଦେଖୁଛନ୍ତି । ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଦେଖୁଛନ୍ତି । ସମସ୍ତଙ୍କର ଆଖି ଅଛି କିନ୍ତୁ ଆପଣ କେବେ ଚିନ୍ତା କରିଛନ୍ତି କି ଏହି ଆଖିରେ ଥିବା ଦର୍ଶନ କେଉଁଠାରୁ ଆସିଛି ଆଖି ଏତେ ଜଟିଳ ଯେ ଚାର୍ଲ୍ସ ଡାରୱିନ୍ ମଧ୍ୟ ଏହାକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିପାରିବେ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଜଣା ପଡିଛି ଯେ ଆଖି କିପରି ବିକଶିତ ହେଲା ।

ଏକ ଜୀବାଣୁରୁ ଆମେ ଆମର ଦୃଷ୍ଟିଶକ୍ତି ପାଇଛେ । ସେହି କାରଣରୁ ସେହି ଜିନ୍ ଆମ ଶରୀରକୁ ଆସିଲା, ଯାହା ରେଟିନାକୁ ଆଲୋକ ଆଡକୁ ସକ୍ରିୟ କଲା । ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ ନିକଟରେ ନ୍ୟାସନାଲ୍ ଏକାଡେମୀ ଅଫ୍ ସାଇନ୍ସେସ୍ ପ୍ରୋସିଡିଙ୍ଗ୍ସରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ଯେଉଁଥିରେ ସିଡନୀ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ରେଟିନା ବାୟୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଲିଙ୍ଗ ଜୁ ତାଙ୍କ ରିପୋର୍ଟ ଦେଇଛନ୍ତି।ଲିଙ୍ଗ ଜୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଅସ୍ଥି ଥିବା ମେରୁଦଣ୍ଡର ଆଖି ଅତି ଜଟିଳ ଢଙ୍ଗରେ ବିକଶିତ ହୋଇଛି। ଏଥିରେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଜିନ୍ ର ମିଶ୍ରଣ ଅଛି । ବାସ୍ତବରେ, ଜୀବାଣୁ ଅତି ଶୀଘ୍ର ଜି ନ୍ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି । ସେମାନେ ନିଜ ଆଡକୁ ନୂଆ ଜିନ୍ ଆକର୍ଷିତ କରନ୍ତି । ଜୀବାଣୁ ଜୀବାଣୁ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇପାରେ। ଡିଏନ୍ଏର ଏହି ଛୋଟ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ଟ୍ରାନ୍ସପୋସନ୍ କୁହାଯା ଏ ଖୋଲା ସ୍ଥାନରେ ଡିଏନଏ ଭାସୁଥିବା ପରି ତୁମେ ଟ୍ରାନ୍ସପୋସନ୍ କୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବ । ଯେତେବେଳେ ୨୦୦୧ ରେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ମଣିଷର ଜିନୋମ କ୍ରମ କରାଯାଇଥିଲା । ତା’ପରେ ଏହା ପ୍ରକାଶ ପାଇଲା ଯେ ମାନବ ଶରୀରରେ ୨୦୦ ଟି ଜିନ୍ ଅଛି ଯାହା ଜୀବାଣୁରୁ ଆସିଥାଏ। ଏହି ଜୀବାଣୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲେ । ସାନ ଡିଏଗୋ, କାଲିଫର୍ନିଆ ୟୁନିଭରସିଟିରେ ବାୟୋକେମିଷ୍ଟ ମାଥ୍ୟୁ ଡୋହର୍ଟି ଏବଂ ତାଙ୍କ ଦଳ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପ୍ରଜାତିର ଜିନୋମ କ୍ରମ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ ।

ମାଥ୍ୟୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହି ଜିନ୍ ଗୁଡିକ ପ୍ରଥମେ ହାଡ ଥିବା ଜୀବମାନଙ୍କଠାରେ ଦେଖାଦେଲେ । ତା’ପରେ ସେ ବିକାଶ ଜାରି ରଖିଥିଲୋ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଜାତିଙ୍କୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଚାଲିଥିଲେ । ଏହି ଜିନ୍ କୁ IRBP କୁହାଯାଏ । ତାହା ହେଉଛି, ଇଣ୍ଟରଫୋଟୋରସେପ୍ଟର ରେଟିନଏଡ୍-ବାଇଣ୍ଡ ପ୍ରୋଟିନ୍ । ଏହି ଜିନ୍ ଆମକୁ ଦେଖିବାର ଶକ୍ତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି କାରଣରୁ ଆମ ଆଖି ଆଲୋକ ସହିତ ଆଡଜଷ୍ଟ ହୁଏ ।

ଏହି ଜିନ୍ ଭିଟାମିନ୍ ଏ ଠାରୁ ଶକ୍ତି ମିଳିଥାଏ ।ଏହି ଜିନ୍ ବୈଦୁତିକ ପଲ୍ସ ଉତ୍ପାଦନ କରନ୍ତି । ଯେଉଁ କାରଣରୁ ଅପ୍ଟିକ୍ ସ୍ନାୟୁ କାମ କରେ । ଏହି ଜିନ୍ ମାନବଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ୫୦ କୋଟି ବର୍ଷ ଲାଗିଥିଲା । ଏହା କେବଳ ମଣିଷର ବିଷୟ ନୁହେଁ, ଏହି ଜୀବର କିଛି ରୂପ ବା ଅନ୍ୟ ଜୀବ ସମସ୍ତ ଜୀବରେ ଉପସ୍ଥିତ ଯାହା ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଦେଖାଯାଏ ।